Hans Reichenbach:
Reichenbach postula que el conocimiento es un hecho sociológico dado de antemano. Todo lo que constituye el conocimiento, sus métodos, sus procedimientos de investigación, su lenguaje, está dado ante nosotros tal y como cualquier otro hecho sociológico, p.e. las costumbres sociales o las instituciones políticas y religiosas. Todo esto parte de la misma base porque está incrporado en libros, discursos y acciones humanas. Por eso hay que estudiar el conocimiento, es decir, hacer epistemología, de tal manera como se examina cualquier otro fenómeno sociológico. La epistemología según Reichenbach tiene dos tareas, primero la tarea descriptiva: describe el conocimiento tal y como es, está interesada en la estructura interna del conocimiento. Su otra tarea es la tarea crítica, donde se examina el sistema del conocimiento acerca de su validez y fiabilidad, la llamamos normalmente análisis de la ciencia. Las dos tareas colaboran en la reconstrucción racional.
Alfred Jules Ayer:
Sostiene que un enunciado es cognitivamente significativo sólo si, o posee un método de verificación empírica o es analítico. Sólo los enunciados de la ciencia empírica cumplen con el primer requisito, y sólo los enunciados de la lógica y las matemáticas cumplen con el segundo. Los enunciados típicamente filosóficos no cumplen con ninguno de los dos requisitos, así que la filosofía, como tal, debe pasar de ser un supuesto cuerpo de proposiciones a un método de análisis lógico de los enunciados de la ciencia.
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